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辭書は、言葉の學習になくてはならないものである。自らの言葉であっても、外國語であっても、辭書を引いた経験のない者はいない。辭書には使用されている言葉のあるのままの姿が載せられていると同時に、言葉の使用を規制する動きある。つまり、「辭書に乗っていない使い方は正しくない」とか「使ってはならない」という考え方である。
しかし、実際問題として、辭書に言語活動の表現すべてを記述することは不可能である。辭書を活用することは大切だが、辭書に書いてあることを重視するあまり、言葉の自由な使用が規制される方向に向かうことは、好ましいことではない。

 
【問】文章の內容をよく表しているのはどれか。
1、辭書を引いた経験がない者もいるが、辭書は多くの人に使われていて特に外國語の學習には必要なものである。
2、辭書には言葉の使用を規制する動きがあるから、辭書に載っている使い方から外れないようにした方がよい。
3、辭書には言語の表現すべてが載っているわけではないから、むしろ、辭書にない自由な表現を求めるのがよい。
4、辭書に書いてあることを必要以上に重視して、辭書に載っていない使い方を規制しすぎることは望ましくない。
 

 
 

正解：４
翻譯：
詞典是語言學習必不可少的工具。母語也好，外語也好，不會有人沒翻閱過詞典吧。詞典在記載所使用的詞語原意的同時，對詞語的作用也有限制。也就是說，有人會這樣認為，詞典沒有記載的用法是不正確的，是不可使用的。
可是，作為實際的問題，詞典上不可能記載所有的用法。重要的是對詞典的靈活應用。過於注重詞典上表述的內容，會引發限制語言自由使用的現象，這是不應當發生的。
詞彙解釋：
（1）好ましい（このましい）令人滿意的
（2）むしろ與其…不如…；寧可
（3）望ましい（のぞましい）期望的，希望的

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冬になるとよく體験することですが、「あ、いま、風邪ひいたな。」と思うことがあります。
お風呂から出て、薄著でグズグズしていて、気がつくと背筋のあたりがスースーしてくしゃみが出てしまう。 「やられた」と思うあの瞬間です。あわてて風邪薬を飲んだりします。これと同じことが、おいにも言えます。 （中略）
 夕方、買物かごを抱えて買物に出かけます。気の張る人には逢わないだろうと多寡をくくって、口紅だけの素顔、體をしめつけないだらしのない物を著て、サンダルばきです。こういう時、ふと見ると、ショーウィンドーに、私によく似たお婆さんがうつっているのです。
ドキンとします。いま、この瞬間に、年をとったな、と思います。

 
【問】「私によく似たお婆さん」は誰か。
1、筆者とそっくりの人
2、買物に出かけた筆者自身
3、だらしのない物を著たお婆さん
4、予想しなかった気の張った人
 

正解：２
翻譯：
到了冬天常常會有這樣的經歷。有時會感到：“啊！感冒了。”洗完澡穿著薄衣服磨磨蹭蹭，感到背脊上絲絲涼意時，已經打噴嚏了。感到“不好了”的瞬間，慌忙地吃感冒片，與此同時自然會想到已經老了。 （略）
傍晚，挎著購物的籃子出去購物。毫不在乎是否會遇到挑剔的人。只塗口紅的淡妝，穿著不緊裹身子的很隨意的服裝，腳穿拖鞋。這是，忽然瞥見櫥窗裡映出一個和我很相似的老阿婆。
我大吃一驚，這瞬間我感到自己已經上年紀了。
詞彙解釋：
（1）薄著（うすぎ） 穿得薄
（2）ぐずぐずする 磨蹭
（3）背筋（せすじ） 背脊
（4）くしゃみが出る 打噴嚏
（5）気の張る（きのはる） 拘謹，謹慎緊張
（6）多寡をくくる（たかをくくる） 不屑一顧
（7）體をしめつける 緊裹身體
（8）だらしのない 很散漫
（9）ドキン 吃一驚，嚇一跳

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人生は短く、しかも一回限りである。ある人生を生きるということは、他の可能な生き方をすべて斷念するということに他ならない。數學と音楽が好きな少年が數學者の道を歩き出す時、彼は音楽家になれば果たせたかもしれないすべての夢を失う。その悲しみは、たとえ彼が數學者としてどんなに輝かしい業績を上げたとしても決して癒されることはないであろう。人が若い時をなつかしく感じるのは、失われた（　　）をいとおしく思うからなのではないだろうか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（草野耕一「日本人が知らない説得の技法」による）
 

文の（　　）に入る最も適當なものはどれか。
１. 悲しみ　　
２. 成功　　
３. 可能性　　　
４. 青春



 

正解：3
翻譯：
人生是很短暫的，並且僅僅只有一次。以某種人生生存著就是要只能對其他可能的生存方式斷念。喜歡數學與音樂的少年走上成為數學家的道路時，意味著他失去了可能成為音樂家的夢想。這種悲傷，無論他作為數學家有著多麼耀眼的業績都不可能治癒的傷痛。人感到懷念年輕時候就是因為那失去的可能的悲哀吧。
失去的應該是好的東西才會感到悲傷，而且文章中之前提到過成為另一種生活的可能。所以答案是3